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《道德经》终极智慧06:以无为的境界,做不言的事情,就是圣人

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Hello,大家好,欢迎您来到“走进道德经81章.云共修活动”! 昨天起,我们一起走进了《道德经.问道心得》的第二章,分享了第一部分:破除僵化的思维模式,才能认识真实的世界。关

  • Hello,大家好,欢迎您来到“走进道德经81章.云共修活动”!

    昨天起,我们一起走进了《道德经.问道心得》的第二章,分享了第一部分:破除僵化的思维模式,才能认识真实的世界。关于前面的具体内容,大家可以点击以下链接(文章均附有语音):

    01:学道的意义?道是什么?

    02:生命中所有发生的背后,真相是什么?

    03:进入众妙之门,成为我们自己

    04:所有概念,都来自“好恶之分”上

    05:概念可以成为认识自己的工具,但不是自己

    今天,我们将继续以学用《道德经》的真实故事和感悟,为大家分享第二部分:“以无为的境界,做不言的事情,就是圣人”。希望我们一起进入圣贤老子的智慧海洋;牵手共度“81章云共修”的这段美丽时光。

    一、此生最伟大的使命:发挥自己的天赋,担当自己的使命

    第一部分中,我们分享了老子在第二章开篇所说的:“天下皆知美之为美,斯恶(wù)矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”

    很多人认为这一章是老子在讲“平衡”,但老子告诉我们的真实信息是:一切不过是角度不同而已——当高的时候,是因为有个低在下面,高才能成为“高”;当我们站在不同的位置、不同的侧面时,才会指定出那些长短、音声、前后的概念。

    这句话在《道德经.问道心得》中是这样解释的:

    事物都有自身的对立面,对立双方也都是相反相成的。当我们走入本源,会发现原来世间没有绝对的对与错——没有“有”就没有“无”,没有根就没有枝叶花果,老子说的“相生、相成、相形、相盈、相和、相随”就是让我们去悟道做到,让我们去整合力量。

    所以,所谓的美丑、善恶、长短都是道,而且它们都在不断的变化中。

    而我们学用《道德经》的目的,就是修去除分别心、修不执著于这些概念名词。这样慢慢的,我们就会发现,一切都是道给我们的示现和表法。如果我们总是钻在概念里出不来,那么只要有分别心,就会有欲望;只要有欲望,就会杂念纷飞;只要杂念一多,人心就静不下来;而静不下来,智慧就出不来,烦恼也就更多……

    大家想想:谁的一生愿意与烦恼作伴呢?

    说实话,我们这一辈子,时间真不多,只有匆匆百年而已。

    这点有限的时间里,我们最需要了解的不是怎么去对抗烦恼、化解问题!因为,人生没来就没有烦恼、没有问题;是我们自己的分别心制造出了这些东西。只要真的静下来了,烦恼就像水里浑浊的泥沙一样,慢慢也就沉淀下来了。

    有些朋友说:“可我就是静不下来啊!为什么?”原因很简单,因为,德还不够!所以,就静不下来。因此,这个世间所有的正法,都是为了教我们怎么累积厚德的!只有自己的德行够了,我们想要的境界、智慧才会自然而来。

    那到哪里去累积自己的厚德呢?

    《道德经》中,老子从第二章起,就揭示了这个方法。

    老子说:要到报效父母、报效国家、报效社会大众、报效天地众生里,去担起自己的责任,践行自己的使命——这就是累积厚德最快的方法,同时也是修行的最高法门!

    如果我们能一心不乱、聚精会神地做好这“四个报效”,那你的家人会爱你、你的企业会爱你、你的国家会爱你,整个天地都会爱你!这些爱,汇聚到你身上,就成为了你巨大的磁场。

    到那时,你的所有烦恼都会化为菩提,你的所有问题都会成为贵人,你就会发现老子在第73章中所说的“天之道,不召而自来”是真的!那时,你什么都不求,却什么都主动向你汇聚了!

    为什么呢?因为你的功德力量已经足够大了!这就是道德经学用“实学、实干、实证”的法门!

    所以,老子绝不是一个消极的人,他要我们通过学用《道德经》去寻找:怎样才能把自己的天赋才能发挥出来?

    因为,充分发挥自己的才能,才能在“四个报效”中担当好自己的责任,这就是我们此生最伟大的使命!

    所谓“天生我材必有用”,我们每个人出现在世间都有自己独特的、不可替代的作用!

    也许有人的使命是做一个好母亲,有人的使命是当一个好老师,有人的使命是做一个快乐农夫,有人是用最好的产品服务社会大众,还有人的使命是服务好一方百姓……

    每个人的作用没有高下贵贱之分,就像一艘火箭里,大到发动机、小到螺丝钉,哪怕有一个没起作用,最后火箭升空都会失败一样。我们每个人都应该发挥自己的作用,都值得接受上天和祖先、父母的祝福,都值得拥有一个幸福而又意义的人生!除非,你自己主动放弃了!

    不过,因为我们每个人的机缘、悟性和福报都不同,所以我们走的路也必然不尽相同。

    因此,我们要知道:所有的修行法门没有高下之分,只有适合不适合自己而已!

    这就像有人是鱼,需要大海;而有人是雄鹰,需要天空一样。因此,老子不讲“术”,因为,术不可能适用于所有人;再好的方法,如果给错了人,有时反而会起相反的作用。

    这就像《晏子春秋》里说的一句话:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳(zhǐ)”一样。这句话的意思就是说,橘子这种植物喜欢南方的高温,一旦移植到了北方,外形虽然一样,但却不再甜蜜多汁,反而变成酸涩的枳(zhǐ)了。

    所以,老子只讲道、讲规律、讲生命、讲共性的东西——这样的话,不但简单明了,而且可以以不变应万变。当我们掌握了道,即使有道无术,术也能自生。

    古人说修行这件事,叫“一经通百经通”,也就是我们抱着一本经典,弄通了、整明白了,到那时,再看其他的就都特别容易了!这一点,我在这十年学用《道德经》的过程中,真的是感受特别深刻!

    同时,老子也不给大家留作业,或者做硬性要求,或者让我们考级。

    这样的话,每个人都可以根据自己的情况,选择一条适合自己的路。因为,每个人之间,完全没有可比性。而我们的生命,本来也只能自己去创造、去掌握。父母、老师再有本事,也没法替我们走完这一生的道路!所以,我们首先要认识自己、了解生命,才能找到那条适合自己的通达之路、解脱之路!

    就像在《道德经.问道心得》一书中说:

    修行不是看外在世界的对错,修行开悟是朝内走的。在修行的过程中,学会听进不同的意见、不同的声音,人生才会更智慧、更自在;我们才会真的触碰自己、看到自己,从而找到自己、成为我们自己。

    于是,接下来,老子就讲了:“是以圣人处无为之事,行不言之教”——这就是开始告诉:我们究竟怎么把握那条生命的主线,才能打破固定僵化的思维模式?发挥自己的天赋,担起自己的使命了?

    二、无为之事和不言之教,是人生大成功的奥秘

    老子说,圣人做事的风格就是遵循宇宙规律,做到“无为”和“不言”,这是老子最著名的论调,也因此而衍生出了《道德经》后面的利他、不争等一系列方法论;但“无为”和“不言”也是最容易被人误解的地方!

    很多人仅从字面上猜测,会认为“无为”就是不作为;“不言”就是当闷嘴葫芦、憋着不说话。所以,不了解老子的人,都误传老子是消极避世的代表。

    其实,有一句话叫“存在就是合理”。

    《道德经》诞生至今,将近三千年,且不说它在历史上被誉为“帝王之书”、“无字天书”,过去有机会能拜读这本书的都是帝王将相、鸿儒大家。

    我们就看现在,据联合国教科文组织统计,迄今为止,《道德经》是全球发行量最大的经典,对全世界的哲学、科学、文学、政治、经济、艺术、宗教等各个领域,都产生了不可估量的巨大影响!

    仅从这一点,我们就应该知道:什么叫“不言”了?因为事实胜于雄辩,所以无需多言。如果老子的思想不是人类顶尖的智慧,他怎么能穿越几千年时光,站在今天的世界舞台上,让中国文化去与时代对话呢?

    所以,作为中国人,我们需要回过头来看看自己祖先的精神宝藏中到底蕴含着什么力量!而不要一上来就给《道德经》、给老子贴一个标签。那样的话,有时我们就是空入宝山而不得了。

    现在,就让我们一起来看看,老子讲的“无为之事、不言之教”到底是什么意思?

    《道德经.问道心得》一书中说:

    “无为”不是什么都不做,而是做了能放下,做好事不居功,把功劳归于社会、归于大家,然后让自己逐步到达与身心和谐、与家庭和谐、与社会和谐的境界;反之,刻意地追求和占有,结果只能是失去。

    从这段话中,我们就能看出,“无为”不是一个动作,而是一种境界——因为,动作是有形的,但境界是无形的!这一点很重要!当我们知道“无为”指的是一种境界时,您就不会误会“无为”是不作为了。

    在“无为”这种境界中的人,就像老子在《道德经》第70章中形容的:“圣人披褐而怀玉”一样,从表面上看起来,他可能就是个普通的、积极做事、很负责任的人而已;但外人看不出来的是,他做事归做事,但内心中已经没有执着、也没有偏见了。没有执着,他就不在乎是非成败;没有偏见,他就不会有好恶分别心,所以,他不会活在别人的嘴巴里、眼睛里,他只是自自然然地做好自己的事情而已。

    我们分享一个故事,这是一位来自上海的著名企业家,朱老师的真实经历。

    朱老师从事的行业是热镀锌,他从1992年当上厂长以后,为了让企业扭亏为盈,不分黑天白夜,把全部心血都用在了管理上,后来他把这家濒临倒闭的老厂变成了热镀锌行业中的亚洲最大、全世界排名第四的集团公司。

    但与此同时,对身体的过度消耗,让他的健康岌岌可危——肝病、胆囊炎让他一又一次住院和手术。1998年,他切除了肝的左叶;2009年,他连楼梯都走不了;2013年,医生诊断说他已经没有一个指标是合格的了!

    直到2015年11月时,他开始走进《道德经》,才明白了是自己对身体关注不够、消耗过度才造成了今天问题。他说:这些疾病就是他生命中的贵人,是来提醒他不但要注重经济建设,更要开始重视生命工程的建设!

    从那之后,他不管多忙,每天都会用3个小时的时间来投资健康——他坚持早睡早起、徒步、读《道德经》、做道德经养生拳操舞。几年来风雨无阻,他一天都没有中断过。现在,他的身体已经发生了根本性的变化,体重从原来的155斤降到130斤,所有指标也全部合格了,大家看到他,都觉得他满面红光、神丰气足!

    从自己的经历中,他验证了《道德经》学用的力量;而从他的坚持做到中,这种不言之教,也感染了他身边的高管和员工。所以,当他将《道德经》作为企业文化引入了所有分公司时,大家都非常愿意参与读书会、拳操舞和徒步的锻炼。

    《道德经》最大的效力就是我们的思想调频——当大家的思想在开始转变以后,企业中大家处理问题都开始遵循“利他、无为”的原则,所以企业更加有凝聚力了;而很多员工通过道德经养生拳操舞的锻炼,身体好了;还有很多人的家庭关系和谐了。

    这样员工能在企业里获得的幸福感和获得感就得到了双重保障!朱老师的企业,业绩也更加蒸蒸日上了!

    这还不是这位企业家带领大家一起学用《道德经》的全部效果!

    大家都知道,从十八大前后,国家对环保工作特别重视!在2017年8月时,中央环保督查组进驻浙江省,当时很多企业因环保不达标而关门、停产或减产。

    仅在他所在的热镀锌行业中,浙江地区就有90%的工厂都选择了停产避风头。唯独他们企业一枝独秀,能照常生产。所以一时之间,业务源源不断,他们公司也名声远扬!那原因何在呢?

    他们之所以能这样,是因为公司高层坚持按照《道德经》的无为利他思想去落地管理——于是,早在环保大检查还没开始的两年前,他们就一致决定要率先投入资金,对所有生产线进行国内最先进的环保改造,这样既为祖国的环保担起责任,也为引领同行业起到带头作用,为员工能有整洁安全的工作环境作出努力,同时也为公司的可持续发展奠定基础。

    当时,很多人不理解:他们这样没事找事,花上亿元去做这个“无用功”到底图什么?但当两年后环保督查从天而降时,当年的“无用功”才显示出了巨大的经济效益!这场对于别人的危机,反而成了他们能踏踏实实走过来的最好机会!

    朱老师在分享自己学用《道德经》的感想时说:

    由此可见,谁要是能按照《道德经》中所说的“处无为之事,行不言之教”来经营企业和人生,谁就确实是走上了一条光明的幸福大道!

    所以,老子说的“圣人处无为之事,行不言之教”,核心的意思就是:

    当我们为大家做事时,越是不想着回报,最后反而会更幸福!反过来,当一个人特别希望自己所作所为能有回报的时候,那么所做的一切就都会不由自主地含有算计成分在内。而算计的心思会让自己的境界大幅降低——境界越低,得到的智慧和能量的加持也就越低。

    所以,算计越多,有时越得不到!因为,人算永远不如天算。

    只有当我们懂得了“无为”这个境界的意义,又能在生活、工作中用“不言”去做好自己时,那才是圣人为人处世的方法,也才能感受到“天在做,人在看”的神奇力量!

    所以,老子在《道德经》第43章中感慨说:“无为之益,不言之教,天下希及之!”这就是《道德经》反复讲的道理:无为就是你越不想着回报,越不把为大家做事的功劳占为已有,你的人生就将更美好!这就是天之道的规律所在!

    因此,在《道德经. 问道心得》一书中说:

    “人来到世间,一定是成功的。成功不是占有功,而是成就功;成功不要有功在自己的想法,而要有功在天下的胸怀。当我们的心有了慈悲之时,别人心中的慈悲自然会被唤醒。最有效的教育,往往不需要说话。”

    这就是“圣人处无为之事,行不言之教”的智慧。

    好,今天的分享就到这里。关于《道德经》第二章的其他内容,我们明天再继续。

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    让我们一起走进生命,了解生命,绽放生命!

发表时间:2021-01-01 | 评论 () | 复制本页地址 | 打印

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