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《道德经》终极智慧02:生命中所有发生的背后,真相是什么?

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昨天,在《》中,我们分享了:学道的意义以及道是什么?接下来,我们进入第二部分:生命中所有发生的背后,真相是什么? 万物生长都靠道 老子在《道德经》中探寻了深不可识的

  • 昨天,在《》中,我们分享了:学道的意义以及道是什么?接下来,我们进入第二部分:生命中所有发生的背后,真相是什么?

    万物生长都靠道

    老子在《道德经》中探寻了深不可识的宇宙深处,发现了宇宙天地的生成过程,也发现了“万物生长都靠道”。道虽然在人类的肉眼以及设备里是无形无相的,但道创造了一切,所以,老子说“”这句话什么意思呢?

    司马光解释说:“天地,有形之大者也,其始必因于无,故名天地之始曰无。”

    也就是说,天地这个概念已经是有形之物中的极致了,但天地是谁创造的呢?是“无”——但这个“无”不是什么都没有的意思,而是指天地未开时的混沌状态。也就是说,这种状态是有无数能量、无数可能,但永远在变化、又永远不会停止的。

    这就要求我们不能用僵化的头脑看待深刻的问题,不能用习惯的思维去思考全新的内涵,不能只从社会和人类生活的角度去理解深奥复杂的天地大道!

    我们需要的是感悟、联接和学以致用。

    怎么来感悟、联接和学以致用呢?

    老子给了我们两个方法:一个是“常无观其妙”,另一个是“常有观其缴”——这是所有生命在宇宙运行中的十字坐标。纵坐标(“观其妙”),体现的是时间纵深上,所有生命的周期变化;横坐标(“观其徼”),体现的是同一时空的不同空间中,所有生命之间本质和形体的差别。

    这句话听起来有点复杂,如果换种说法,可能就比较简单了!

    唐太宗李世民说:“以史为镜,可以知兴替”,这就是从历史的时间轴上,观察生命的运动、朝代的更迭,推演出合道则兴、失道则亡的结果——这是纵深上的观察,也就是“常无观其妙”;而“以人为镜,可以明得失”,就是从横向的空间轴上,观察生命的运动,同样可以演绎出得道多助、失道寡助的结果——这就是“常有观其缴”。

    什么是“徼”?大道边有小路曰“徼”;徼也译为“端倪”。所以,“常有观其缴”也有见微知著的意思。

    《道德经. 问道心得》:

    “常无”可以体悟造化无穷的永恒之道,我们养出“常无”的谦虚,“常无”就养出我们的广大——播下什么种子,将收获什么果实;“常有”则是观察世间万物个体的差异性,“常有”是为人生找出一条可以走得通的路。

    所以,《道德经》并不是虚无主义,也不是消极无为,而是非常客观地思想和做事的方法,也是无为和有为两手抓!

    老子是一个不偏不倚走中道的圣人,中道就是不会被事情的表象所迷惑,就偏离了大道;而是始终能感悟、联接、学以致用地看清本质、遵循规律!

    2020年新冠疫情,是一次最好的看清自己的机会

    《问道心得》:打开生命的众妙之门,世界只有两种存在:要么是用痛苦来帮助我们拓宽生命的维度;要么是用幸福来滋养我们,让我们有愿力去帮助更多的人。

    这句话就是告诉我们生命中所有表象背后的真相是什么?表象永远是变幻莫测的,而真相则是恒定不变的!如果能看清真相,我们的一颗心就不会忽上忽下的被颠倒梦想所迷惑了!

    这里,我想分享我自己疫情期间的感受!

    2020年这一场新冠疫情,让我发现了一件事:这是我人生中最好的一次看清自己、清零重来的机会!

    疫情期间,我们教育行业受到了严重的影响,所有的问题一瞬间全部浮出了水面。那时我才意识到:随着停摆时间的延长,所有的成本费用都在激增,摆在面前的就两条路——要么破产清算;要么咬牙坚持!可这种坚持,就是赌什么时候复课?赌复课后的出勤率……这些都是我们无法把控的,这种不确定性,才是最让人难受的煎熬!

    在重压之下,我一改多年以来养成的对园内事务不闻不问的习惯,开始算起了账、看起了报表、了解起了具体情况。这一来,我才知道平时自己对工作有多么不认真!以前,我总安慰自己,我的几个园长都是最好的,有她们在,我什么都不用操心。所以,我每个分园几乎一个月才去一次,每次去也就是开个会、聊聊天、讲讲课,或者请大家吃吃饭、送点小礼物什么的。

    那时,我自诩这是老子所说的“无为而治”,但今天看起来,其实很可笑!

    因为,圣人无为,不是什么都没去做,而是在事情没出乱子前,他就做到了按规律办事,让危机根本没有出现的机会。所以圣人看起来就像什么都没做,就取得了成功一样!

    而我这些年在本职工作上不过是蜻蜓点水,多数只是指个方向,但没有抓好落实,所以最后都不了了之……为什么呢?我在反思这些问题时发现,这是因为我在舒适区里把自己待懒了!然后,又反手给自己营造了一个虚假繁荣的景象,让自己误以为:我是一个“超然物外”的人,不想在营收上下功夫,因为我不重视金钱,只希望好好传播道德文化!

    于是乎,我一天到晚的躲在志工团队里,享受着别人客气地叫我一声“老师”;享受着自己是来志愿服务,所以谁也不能要求我的自我优待。在这个过程中,我还看不起那些努力拼搏的企业家,觉得他们这是本末倒置,根本没明白这一辈子是要干什么,就一心钻在了钱眼里……

    但是,一场疫情来临,一盆冷水浇下来,我这次终于醒了!我想起三月初,我们做的一期关于学用道德经的企业节目……

    当时一位成功的企业家说:“做企业必须盈利,盈利就是最好的利他——否则,你说要为社会做贡献,都是假的!”

    而我直到所有问题全部被摆在了面前,才知道,其实这场疫情是来唤醒我的——这是要我知道,我所安枕之处,早已危机四伏!我所走的路,其实是失道走反了。

    不过,痛定思痛之后,我开始有点感谢这场疫情来得恰如其分了!

    一场疫情让我知道自己一直在悬崖边跳舞,但现在毕竟还没有掉下去,一切都还有机会。而且疫情中所有的问题,不分大小,全部暴露出来了,我倒也有一种很痛快淋漓的感觉!因为,看到问题,就必须要去解决,这肯定比不知道问题在哪儿、无从下手要好得多!而且越是猛烈的暴风雨,也就预示着后面的彩虹会更美!

    一场疫情让我想起,最初创业那几年,我既没有经验、又没有资金,却为什么能运气爆棚?因为两件事,一个是当时面临绝境的压力;另一个是用心钻研的努力。

    其实,一个人能在某个阶段里受上天的眷顾,那必定是因为他亮化了某些品质。

    但我也深知自己的毛病,就是不到最后关头,绝不会拼尽全力。所以,现在巨大的危机来了,我已跃下悬崖,不张开翅膀,就只能等着摔死了!我知道,这是我一生中的重大转折点来了!

    一场疫情让我非常感恩!

    这段时间,所有高管和教职工大家同甘共苦,让我下定决心,未来要为大家而奋斗余生!同时,我也收到了很多老师和朋友们的雪中送炭!那一刻,我才放下了原来莫名自恃有功的那颗傲慢之心!仔细想想,我并没有在实质上为大家做过什么,但却收到了无尽的关怀和温暖!

    那一刻,我知道:我必须从困境里站起来——因为我所经历的,正是老天让我补上的一课!我站起来,是为了今后把这些经验教训告诉更多人,让大家不要再走上这条弯路!

    一场疫情也让我看清楚了自己的误区:修行是在工作、生活中修!是修正自己的行为,完善自己人性上的弱点;而不是躲在修炼团队或避世之所里,修一个虚妄的梦想!

    所以,道德经学用的重中之重就在实学、实干、实证上!我最大的问题就是把这些道理全部学在了嘴上,而没有落实到实处!所以,我的九层之台,下面是没有地基的!

    工作,其实是我们最好的修炼场所,因为公司就是一个放大了的自己!当我们用合道的思维去工作,让合道的思维转化为合法的盈利时,那么我们的做到就是最好的现身说法,会让更多企业家看到品质真正的力量,而愿意与我们牵手同行!

    做到这一点,比我在台上说得天花乱坠要有效得多!

    一场疫情也让我想明白了好多事情。

    以前多少有点“我学了道德经,不会遇到太大问题”的心理,但这次不只在工作上,而是方方面面的问题扑面而来,给我来了一个风云际会。那一刻,我心里有个声音特别清晰:“你若不学道德经了,不修行了,这些问题可能就不会来了。”

    这一点我很清楚!正是因为我想走上人生的更高处,就像升学一样,必须把该做的功课都做完、考试都通过才行!而这一辈子,我很幸运,分到了一个有好老师、好同学的尖子班里!大家共同的牵手,形成了一个良好的氛围,让我有可能一次性毕业,就像原本该上六年的小学,我有机会一年就拿到毕业证一样——那这一年里,六年的功课都要压缩进来,我们就得比别人加倍努力才行!否则,天上怎么可能掉馅饼呢?

    反过来,如果我在这个尖子班里,却不想跳级完成学业,还想混吃等死,甚至干脆不想毕业了,那这些功课就都不用着急做了,先放着再说呗,我还可以和坏学生一起出去逍遥浪荡一下。但有两点,功课放着不是可以永远不做的,而是会越累积越沉重,越不跟越跟不上的;而尖子班、好老师、好同学,这种绝顶的配备更不是每次都能轮上的!万一下次再来时,没有这个环境了,那再想毕业,可就难了……

    这些天,我每天跟着《早安道德经》写日志,以前是为了写给别人看的,以讲道理、讲故事居多;而这次是写给自己看的,所以心里越来越清醒!

    我知道:我该醒过来了!我该站起来了!因为,我没有机会再懒惰、再消耗了!重大危机来袭,我还能遇到这些好人,还有一口气可喘,还有一个重来的机会,这相当于一次性提取了我功德银行中的所有存款!现在功德银行已清零,我必须重来了——而我作为一个教育者,我要把自己的一生当做一节真实的课来上。

    这一次,我要自己有一个好的开始,也要去营建一个更好的结尾!

    “常有欲以观其徼”的目的是达到“常无欲以观其妙”

    也是这次疫情,让我想通了一件事:老子在第一章中所说的“常有欲以观其徼”,这句话的目的是为了达到“常无欲以观其妙”——也就是说,学道要透过纷繁事物的表象,直抵背后的真相,才能感受到悟道的妙处。

    人生一世,我们不是为了每一件事而活!反过来,每一件事都是为了让我们的心更通透、更自在而发生才对。

    因为,我们是主体,我们身边的人事物是客体——客体的作用,就是我们修心的工具,我们不能舍本逐末!一旦搞反了,那人就会被困在事情里,甚至能被困死!

    所以,当黑暗来临,我们就去觉知一下:自己内心的那颗火种是否还在?自己的心中是否还有光?只要心里的还有光、还有热,我们就还有机会从黑暗中走出去!只要心里还有光、还有热,我们的修行就还在继续!

    比如那些自杀的人,其实他们身上发生的事,很多人都遇到过,有些事还远远没有到绝境的地步。但当我们驾驭不了自己的心时,就会产生误判:觉得这个坎是过不去了,与其让生命继续受苦,还不如早早放弃!

    其实,事情就像一架飞机,人在事外时,就像仰头看天上的飞机,一定觉得很小;但如果人陷在事情里时,就像走进飞机内部,会觉得这里面好大,要出去很费力气!所以,事情本身没有变,变的是我们的心态、眼界和格局!

    面对问题,老子给我们的方法就是“常无观其妙”和“常有观其缴”,也就是让我们既要从历史的纵深中看到事情的因果;也要从展望未来中,看到明天的希望;还要从摆在眼前的众多道路中,寻找出一条真正能走得通的、自在解脱之路!

    就像我先生最近和我说的一句话,他说:“别看现在我们觉得艰难,但其实抬起头,往十年、二十年以后看时,你会非常肯定地知道:我们一定比现在过得好!所以,现在我们觉得难,只是陷在当下这个时间点里看问题而已。”

    但无论是“观其妙”还是“观其缴”,这两者的关键就是要我们知道,所有发生的背后都是不变的真相:

    这个真相就是生命中只有两种存在——这两种存在,要么是来给我们上课,成就我们的;要么是来帮忙、滋养我们的。

    有时,看着是“罪”、是“苦”,但师:受罪了罪,受苦了苦。所谓“顺则凡,逆则仙”——逆境来了,实则都是给我们送德来的,不但要接受,还要感激它。

    因为,这个世界上所有的成功者都是被苦难磨砺出来的!这就是真相!

    了解了真相,我们就不抗拒了;不抗拒了,我们就不消耗能量了;接受了、感恩了,我们就开始增长能量了!

    我们的生命就是一个能量的增长和消耗的过程,智慧是一种高级别的能量——当能量累积到足够多的时候,我们的智慧就会升起,问题自然就能得到解决了!这就是通过“常有观其缴”达到“常无观其妙”的玄妙之处!

    好,以上就是第二部分的内容,谢谢您的耐心聆听。再见。

    注:

    如果喜欢的话,请您给与一个温暖回复!

    哪怕只是简单的一句鼓励——您永远不会知道,有时候,您的一句话,可能会改变别人的一生!

    让我们一起走进生命,了解生命,绽放生命!

发表时间:2021-01-01 | 评论 () | 复制本页地址 | 打印

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